古代关于诚信的成语典故97句精选

中国古代关于诚信的成语

1、中国古代关于诚信的成语典故

(1)、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

(2)、诚信的故事五则晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。

(3)、君子一言，驷马难追(君子一言，快马一鞭)：比喻一言为定，决不反悔。

(4)、可是回到家中：说了就一定守信用。说着，他看家里实在揭不开锅了：说了就一定守信用：志在真诚。”

(5)、7不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤7真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子

(6)、——辛格甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

(7)、释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

(8)、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

(9)、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

(10)、    在中华上下五千年的历史进程中，涌现了许多有关诚信的感人故事和名言警句。追溯历史我们可以看到《礼记·中庸》中指出：“君子诚之为贵”，后辈儒者深受启发。曾子杀猪，是诚信齐家的生动阐述；司马光对“知之为知之，不知为不知”的恪行坚守，是学术诚信的真挚体现；孟信追回弃卖的无用病牛，是处世诚信的责任表现......千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴淳厚，在漫长岁月的沉淀下仍然源远流长，经久不衰，终被人们锤炼成二十四字核心价值观中一类重要的践行，成为我国当今时代发展标榜的座右铭之也是检验一个人能否真正成才成人的重要依据。那么，对于身处校园这样相对太平的环境中，诚信又将对我们进行怎样的成长和考验？

(11)、    从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看见他独自在摇晃的风浪中，似乎在寻找什么……

(12)、⑶形容灾民渴望救助心情的词语：望眼欲穿、翘首以盼、迫不及待、心急如焚

(13)、典出《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以为文？’子贡曰：‘惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’”引文大意是，棘子成说：“君子重视内容就可以了，为什么还要形式呢？”子贡说：“你如此轻视形式，真令人惋惜啊，孔子批评的就是你这种观点啊。错话说出口了吧，驷马也追不上啦。孔子说，形式的重要和内容是一致的，内容的重要和形式也是一样的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是没有多大区别的。”其中“驷不及舌”便是“驷马难追”的意思。因此，《论语》种棘子成和子贡的对话，应视为“一言既出，驷马难追”的出处。“一言既出驷马难追”从宋代起，才开始在文章中完整出现。如，“俗云：一言既出驷马难追，《论语》所谓不及舌也。”(欧阳修《笔说》)既然是“俗云”，可以证明“一言既出驷马难追”是先风行在人们口头上的。其时间，应在宋之前。

(14)、                           ——题记

(15)、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

(16)、望采纳，谢谢关于诚实的成语和名言有哪些诚实守信的几则小故事诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。

(17)、讲信修睦:人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

(18)、商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

(19)、这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。诚信的典故成语故事篇7孙武，字长卿，春秋末期齐国人，著名的军事家。他在吴国为将时，主张以法治军，曾率兵攻破楚国，使吴国强大起来。他所著《孙子兵法》一书，总结了古代的作战经验，是世界上最早的军事著作之一。春秋末期，出生于齐国贵族的孙武流亡到了南方的吴国。吴王阖闾为了争夺霸主地位，迫切需要拜请一位能够领兵作战的将军。恰在这时，他得到了孙武写的《兵法》十三篇，读完之后十分着迷。

(20)、(孔子)●自古皆有死，民无信不立。(孔子)●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也(孟子)●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

2、古代关于诚信的成语典故

(1)、丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

(2)、曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子

(4)、——戈特忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹不要说谎，不要害怕真理。

(5)、朱元璋称为“开国文臣”的宋濂小时候喜欢读书，但是家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都愿意把书借给他。

(6)、一言九鼎形容说的话分量大，起决定作用。鼎:古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。九鼎:古代国家的宝器，象征九州。

(7)、在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

(8)、2温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

(9)、源于《史记·季布栾布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。

(10)、描写春天的成语：春暖花开,春意盎然,春光无限,绿草如荫,春光明媚、春回大地、春色满园、春深似海、花红柳绿、柳暗花明、鸟语花香、莺歌燕舞；

(11)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

(12)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

(13)、——《孟子.离娄上》如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

(14)、——(俄)列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

(15)、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

(16)、(8)成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼

(17)、曹操骑马正在走路，忽然，田野里有一只鸟惊叫着飞起来。曹操骑的马受了惊吓，一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块儿麦田。

(18)、——(日)松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆一言既出，驷马难追。

(19)、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

(20)、——陶行知一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。

3、中国古代关于诚信的成语

(1)、7要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

(2)、在生活中讲诚信的人，就能够把他所认知的诚信道理和规范运用到行为中，做到知行不悖。

(3)、(言必信，行必果)：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。(言而有信)：说话靠得住，有信用。

(4)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

(5)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞

(6)、3惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

(7)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

(8)、后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。

(9)、待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。

(10)、言行一致心口如一表里如一精诚所至，金石为开

(11)、⑹、形容灾后灾民迫切需要救助情形的成语：千钧一发、迫在眉睫、十万火急、火烧眉毛   

(12)、⑴、用来形容地震景象的成语：山崩地裂、地动山摇、摧枯拉朽、排山倒海  

(13)、二；晋文公不贪伐原之利晋文公命大军退避三舍

(14)、季布得知来者是曹邱生，不是很高兴，便准备冷嘲热讽一番。这曹邱生却是个厚脸皮，不论季布如何讥讽，他的态度却一直甚是恭敬。并吹捧说：“我听说在楚地流传着‘得千两黄金，不如得季布一诺’这样的话，你怎么能有这么好的名声在外呢？我们既是同乡，我又到处替你宣扬你的好名声，你怎么不愿意见到我呢？”

(15)、亦作“诚心诚意”：信：形容十分真挚诚恳、忠诚，不再更改，做事一定办到，恪守不违。犬马之诚，就是专心致志，孩子就会不信任你。

(16)、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏真诚到永远——海尔著名广告语信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

(17)、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

(18)、意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。

(19)、——莫里哀说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

(20)、离娄上》凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。

4、中国古代关于诚信的成语故事

(1)、是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

(2)、于是，他下令把担任队长的两个吴王宠姬绑了起来。坐在高台上观看演练的吴王阖闾闻听此言，大吃一惊，赶忙派人传旨要求赦免二姬。孙武断然回答：“现在我是主将，将在外，君命有所不受。”在他的坚持下，两个宠姬被斩首示众。众宫女见孙武说话算数、执法如山，操练时再也不敢怠慢。一会儿鼓声又起，令旗挥舞。众宫女奇迹般地排列成了一支步调整齐的队伍：前后左右，卧倒起立，就是在泥泞的草地上，也是按照军令进退起止，完全符合要求，一点差错也没有，嘻嘻哈哈的吵闹声更是听不到了。通过这次演练，孙武显示了他的治军才能。吴王阖阊尽管心疼他的两个宠姬，但更庆幸发现了一位很有气魄和胆识的将才。于是，他正式任命孙武为大将军。俗话说，“不以规矩，不能成方圆”，这个规矩，实质就是做事的“规范”，就是规章制度。既然立了规矩，就必须严格执行，也就是要“有法必依，执法必严，违法必究”。如果立了规矩，又不去认真执行，那么这些“规矩”就只能是“一纸空文”，就没有什么信用可言，而这样是根本不可能做成什么大事的。孙武说话算数，执法如山，树立了军法的信用，这是他重要的治军之道。诚信的典故成语故事篇8春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流-亡十九年。

(3)、意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。

(4)、释义：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

(5)、5我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊

(6)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子

(7)、平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

(8)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

(9)、出处：清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的`了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”

(10)、——(英)毛姆一言既出，驷马难追。——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

(11)、——高尔基●没有诚实何来尊严。——西塞罗●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

(12)、——斯坦尼斯拉夫斯基世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

(13)、过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

(14)、魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人(山林管理者)相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道:“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？”魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，独立为侯，饱受传统思想者诟病。但它是一个很有作为的诸侯，特别是在诚信方面，堪称楷模

(15)、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

(16)、——(英)哈伯特(以上名人名言摘自遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克一言既出，驷马难追。

(17)、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。诚信的典故成语故事篇4春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

(18)、诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。

(19)、1驷马难追:一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

(20)、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

5、古代关于诚信的词语

(1)、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

(2)、   常言道：“诚实是金，守信是银。”因此，我们每个人和家庭要靠勤劳致富，我们的国家和社会要繁荣富强，一方面的确需要巨大的物质财富，需要千千万万个金山和银山；另一方面，更需要巨大的物质财富，需要亿万个人和家庭富足的思想上精神上的金山和银山。做为社会一分子，我们每个人都要树立正确的社会荣辱观，自觉地让“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”成为我们共同的行动纲领和指南，只有如此，我们构建和谐社会的愿望才能如期实现。

(3)、随着社会物质生产的发展而发展的我们的生活，正发生着日异的变化，随之而改变的便是我们的文化与理念，尤其我们今天所面对的市场经济条件下，为适应并取得发展，必须选择与之相适应的文化和理念。而诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则，是我们应该拥有的文化与理念。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。在市场经济中，诚信是市场经济的基石。我国合同法第五条规定：“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。”现今，我国不少学者称之为帝王原则。不难看出，诚实信用在市场经济中的作用是相当重要的。而今，各行各业都在加强诚信建设，信用已作为一种制度普遍建立。而如果诚信只是作为行为准则，还只是一种理念上的东西。如果说每一位公民不自学地遵守，并付诸于实际，从我做起，从点滴做起，诚信将是一句空洞的口号，没有任何实际价值。而诚信建设是一项系统工程，需要每一个人积极努力。而现在还大量存在于我们社会的拖欠民工工资、红十字会事件、欺诈、欺骗行为等等现象，都说明了诚信还只是一句空口号，还需要我们去好好努力，好好履行。

(4)、    现在的我们正在一天天走向社会，诚信的观念更需要一天天加强。我们应当用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行来对待他人，毕竟只有自己“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。

(5)、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基

(6)、   在构建和谐社会过程中，胡锦涛提出了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观。这不但非常及时，而且具有很强的针对性，这是思想道德上的一场及时雨，它必将滋润人们的心田，给予人们良好的启迪作用。弘扬“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，对我们每个人、每个家庭都是非常重要的。诚实守信是立足于社会的根基。一个人如果不讲诚实守信，就会丧失亲和力，就会众叛亲离，就会处处碰壁，既干不成大事，又做不好人。一个家庭如果不讲信用，同样会让人瞧不起，遭人嘲笑，令人弃之。

(7)、新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。

(8)、“诚信”—多么闪耀的两个字眼！它犹如久旱的一场甘霖，滋润着人民的心田；又似荒地间的一抹新绿，给世界万物带来了生机；更像是数九寒冬的一簇火苗，得以照亮与温暖整片大地。

(9)、可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

(10)、秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。

(11)、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏真诚到永远——海尔著名广告语信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

(12)、齐桓公是春秋五霸之九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。

(13)、浩毕泰同学是个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。音、体、美更是他的强项。2010年由你演唱的新创作儿童歌曲“吉祥的母校”一首歌曲已被选录到“内蒙古蒙语儿童歌曲汇萃”中，被评为内蒙古才华少年。2012年在全区首届“蒙根杯”蒙古族儿童声乐大赛中荣获优秀奖。2013年“远泽教育杯”全旗“美德少年”称号。2014年的“中国梦之歌”校园歌曲独唱比赛获二等奖。2014年中国第九届青少年艺术节内蒙古赛区参赛街舞荣获铜奖。2014年六一荣获校级“美体之星”称号。2015年内蒙古首届舞蹈大赛中街舞比赛银奖。2015年“我的作品”在内蒙古民族青少年杂志上刊登。2015六一荣获全校“美体之星”称号。2015年“市长杯”西部区足球赛中他们的队得了冠军。2016年3月被选去海南足球集训。2016年8月获得钢琴考级三级证。

(14)、6信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

(15)、描写老师的成语：德高望重为人师表 因材施教 言传身教诲人不倦良师益友  桃李满天下 春风化雨 

(16)、于是，楚亭人心生嫉妒和恼恨，在深夜践踏和扯断梁亭的瓜藤。梁亭人发现后，去请示县令宋就，认为要报复，去践踏楚亭瓜藤。宋就即摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！你们如果听我的话，那应以诚感人，每夜派人暗中为楚亭浇瓜地，不要让他们知道。”

(17)、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。(法)巴尔扎克